เพลงคริสต์มาส วันที่ 24 ธันวาคม ค.ศ. 1818 โจเซฟ มอร์ นักบวชชาวออสเตรียขอให้ฟรานซ์ เซเวอร์ กรูเบอร์เพื่อนนักออร์แกนของเขาแต่งทำนองสำหรับบทกวีที่เขาแต่งเมื่อ 2 ปีก่อน จึงได้กำเนิดสติล แนชท์ และไฮลิเก นาชท์ หนึ่งในเพลงคริสต์มาสที่มีชื่อเสียงที่สุด แปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่า 300 ภาษา และเป็นที่รู้จักในภาษาโปรตุเกสในชื่อนอยต์ เฟลิซ มอร์และกรูเบอร์แสดงเพลงนี้เป็นครั้งแรกระหว่างการรับใช้
ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสในโอแบร์นดอร์ฟ ไบ ซาลซ์บูร์ก ประเทศออสเตรีย ทุกวันนี้ เพลงนี้เกือบจะเป็นที่แพร่หลายในช่วงคริสต์มาส โดยปรากฏในรายชื่อมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติตั้งแต่ปี 2554 โดยองค์การศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ ยูเนสโก บทกวีถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับซาลซ์บูร์ก อาณาเขตของสงฆ์ที่เป็นอิสระในขณะนั้นประสบกับอาชีพหลายอย่างในช่วงสงครามนโปเลียน
ความขัดแย้งนำมาซึ่งความโกลาหลและความอดอยาก โดยเฉพาะในปีที่ไม่มีฤดูร้อน ในปี 1816 เป็นช่วงที่อุณหภูมิต่ำมากทำลายพืชผลในยุโรปและอเมริกาเหนือ ในปีเดียวกันนั้น ซาลซ์บูร์กสูญเสียเอกราชและถูกรวมเข้าเป็นส่วนหนึ่งของออสเตรีย เนื้อร้องของเพลงนี้เขียนขึ้นภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ บทเพลงเหล่านี้แสดงถึงความปรารถนาที่จะไถ่บาปและสันติภาพ
ปีเตอร์ ฮัสตี ภัณฑารักษ์ของนิทรรศการ Silent Night 200 The Story อธิบายกับข่าวบีบีซีบราซิล บริบทในท้องถิ่นไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เพลงฮิตไปทั่วโลก ขั้นแรกให้เผยแพร่เพลงในต้นฉบับในภูมิภาคของผู้แต่ง หลังจากนั้นคาร์ล เมาราเชอร์ ผู้สร้างออร์แกนได้นำมันไปที่ซิลเลอร์ทาลซึ่งเป็นหุบเขาในทิโรล ซึ่งเป็นที่ที่นักร้องประสานเสียงขับร้อง จากนั้นจึงแพร่กระจายไปยังเยอรมนี ยุโรป และสหรัฐอเมริกา
ศาสนาคริสต์นำเพลงนี้ไปทั่วโลกพร้อมกับมิชชันนารี โปรเตสแตนต์และคาทอลิก เพลงสามารถเข้าถึงได้ในหลายภาษาและภาษาถิ่น และกลายเป็นสากล โทมัส โฮคราเนอร์ หัวหน้าภาควิชาดนตรีวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยโมซาร์ทึมในออสเตรียและผู้สร้างสรรค์กล่าว จากนิทรรศการ Silent Night 200 นิทรรศการนำเสนอข้อมูล โดยละเอียดเกี่ยวกับเพลง เช่น เพลงที่ร้องโดยคน 2 พันล้านคนทั่วโลก
นอกเหนือจากวัตถุที่แสดงถึงวิถีชีวิตในช่วงเวลาของการแต่งเพลง ลายเซ็นของมอร์และกรูเบอร์ และเปียโนที่ใช้ เพื่อเล่นเพลง การเผยแพร่สติล แนชท์ในหลายภาษาส่งผลให้การแปลไม่ตรงตามต้นฉบับ หลายคนดัดแปลงจริงๆ ตัวอย่างเช่น เวอร์ชันภาษาโปรตุเกสมีชื่อว่านอยต์ เฟลิซแม้ว่าชื่อจริงจะเป็นโนอิเต ซิเลนซิโอซา บทแรกยังมีวลี คนยากจนเกิดในเบเลม ซึ่งไม่มีอยู่ในบทกวีของออสเตรีย
ฮอคราดเนอร์กล่าวว่า การแปลที่เรียกว่าเป็นกวีนิพนธ์ใหม่ที่พยายามรักษาเนื้อหาของข้อความ แต่ต้องคำนึงถึงจังหวะและสัมผัสของภาษาด้วยฮอคราดเนอร์ กล่าว อ้างอิงจาก Husty การแปลโดยทั่วไปพยายามที่จะรักษาความหมายหลักของเพลง คริสต์มาสเป็นงานฉลองการไถ่บาปและสัญญาณแห่งสันติภาพ แต่นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป ดังที่การแสดงแหวนคริสต์มาสซึ่งเป็นบทสวดมนต์ฉบับนาซีได้พิสูจน์ให้เห็นแล้ว
ระบอบการปกครองของฮิตเลอร์มีปัญหากับคริสต์มาสอย่างเห็นได้ชัด นั่นคือพระเยซูเป็นชาวยิว และการต่อต้านชาวยิวเป็นหัวใจสำคัญของการดำรงอยู่ของเผด็จการนาซี ดังนั้นทีมของเขาจึงพยายามลบบริบททางศาสนาทั้งหมดออกจากการเฉลิมฉลอง ซึ่งรวมถึงการเขียน เพลงคริสต์มาส ใหม่โดยไม่มีการอ้างอิงถึงพระเจ้า พระคริสต์ หรือความเชื่อ เพลงนี้ยังไม่รอดพ้นจากการใช้ในเชิงพาณิชย์ในภาพยนตร์นับไม่ถ้วน
ฟอร์บส์อ้างว่าปรากฏใน 295 ณ ปี 2015 และการตีความโดยนักร้องชื่อดัง ได้แก่ซีเนียด โอคอนเนอร์,เอลวิส เพรสลีย์,เอตต้า เจมส์ และเคลลี่คลาร์กสัน มัวร์เกิดในปี 1792 ที่เมืองซาลซ์บูร์ก ซึ่งเขาได้ศึกษาและบวชเป็นนักบวช ในปี ค.ศ. 1815 นักศาสนาได้กลายเป็นภัณฑารักษ์ในเขตเทศบาลเล็กๆ แห่งมาริอาปฟาร์ ในปีต่อมาเขาเขียนบทกวีที่ทำให้เขามีชื่อเสียง ในปี 1817มัวร์ ถูกย้ายไปที่โอเบิร์นดอร์ฟใกล้ซาลซ์บูร์ก
ในเมือง นักบวชได้พบกับกรูเบอร์ ซึ่งเกิดในฮอคบวร์ก ในปี 1787 และเล่นออร์แกนในโบสถ์ท้องถิ่น พวกเขาปลูกฝังมิตรภาพตลอดชีวิต ทั้งสองมีชื่อเสียงมากในออสเตรีย สถานที่ที่พวกเขาเกิด ทำงาน และเสียชีวิตมีอนุสรณ์สถานและพิพิธภัณฑ์เพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา เพื่อเป็นการฉลองครบรอบ 200 ปีของเทศกาลคริสต์มาส ฮอคบวร์ก,มาริอาปฟาร์,อาร์นสดอร์ฟ,ฮัลเลน,โอเบิร์นดอร์ฟ,ฮินเทอร์ซี,วาเกรน,ฟือเกน
และซาลซ์บูร์กได้ร่วมมือกันจัดงานนิทรรศการระดับชาติ ชาวออสเตรียชอบและร้องเพลงนี้ ส่วนใหญ่จะเป็นเพลงต้นฉบับ ซึ่งแตกต่างจากเพลงทั่วไปในโลกเล็กน้อย มันเป็นประเพณีมากกว่าความภาคภูมิใจ ฮอคราดเนอร์กล่าว สำหรับ Husty แล้วสติล แนชท์อยู่เหนือศาสนา มันบอกเล่าเรื่องราวการประสูติของพระเยซู ดังนั้นมันจึงเป็นเพลงทางศาสนาในขณะเดียวกันก็เพื่อสันติภาพในโลก
บทความที่น่าสนใจ : ดาวพฤหัสบดี จากการศึกษาเกี่ยวกับดาวพฤหัสบดีหรือดาวเคราะห์ก๊าซยักษ์
