วิทยาศาสตร์ แบ่งปันโดยการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐาน ดังนั้น การเปลี่ยนจากคณิตศาสตร์ของตะวันออกโบราณ บาบิโลนและอียิปต์ ไปเป็นคณิตศาสตร์กรีกโบราณ จึงมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลง ในอุดมคติของการจัดระเบียบความรู้ อุดมคติของการแก้ปัญหาตามใบสั่งแพทย์ สำหรับปัญหาทางคณิตศาสตร์ที่ปฏิบัติ ในภาคตะวันออกถูกแทนที่ด้วย อุดมคติเชิงสัจพจน์ของการจัดระเบียบความรู้ทางคณิตศาสตร์โบราณ ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ไม่มีใครเทียบได้
ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ไม่มีใครเทียบได้ และยังคงอยู่จนถึงเรขาคณิตแบบยุคลิด การพัฒนาวิทยาศาสตร์ของยุโรป ตั้งแต่ยุคกลางจนถึงยุคใหม่มีลักษณะที่เปลี่ยนแปลงในอุดมคติ และบรรทัดฐานของหลักฐาน รวมถึงความถูกต้องของความรู้ ตามหลักจิตวิญญาณ โลกทัศน์ ความรู้ความเข้าใจ ทิศทางคุณค่าของยุคกลาง ความจริงของความรู้ได้แสดงความสัมพันธ์กับสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น พลังแห่งความรู้ในวิทยาศาสตร์ยุคกลาง จึงเป็นการเปิดเผยความหมายอันศักดิ์สิทธิ์
สิ่งต่างๆด้วยการถือกำเนิดของวิทยาศาสตร์ยุโรปใหม่ ซึ่งมีหน้าที่หลักในการอ่าน หนังสือแห่งธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ อุดมคติและบรรทัดฐานใหม่ของหลักฐาน และความถูกต้องได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งตอบสนองความต้องการของเชิงประจักษ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตรวจสอบการทดลอง และสุดท้ายในการเปลี่ยนผ่านจากวิทยาศาสตร์คลาสสิก ไปสู่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ได้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญในอุดมคติ และบรรทัดฐานของการอธิบาย คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์
ซึ่งเมื่อเปรียบเทียบกับอุดมคติของหลักฐาน ความถูกต้องและวิธีการจัดระเบียบความรู้ การเปลี่ยนแปลงบ่อยครั้ง สิ่งนี้สามารถยืนยันได้ด้วยการปรับโครงสร้างใหม่อย่างสิ้นเชิง ของวิธีการอธิบายและคำอธิบายในวิชาฟิสิกส์ ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 ถึง 20 ดังที่ทราบในฟิสิกส์คลาสสิก เนื่องจากความสามารถในการเปรียบเทียบ ของวัตถุมหภาคด้วยเครื่องมือในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ จึงเป็นไปได้ที่จะละเลยอิทธิพลของวัตถุหลังในอดีต ซึ่งทำให้สามารถอธิบาย
อธิบายวัตถุเช่นนี้ได้ด้วยตัวเอง ในฟิสิกส์ที่ไม่ใช่คลาสสิกเนื่องจากลักษณะเฉพาะ ของจุลภาคโดยเฉพาะอย่างยิ่งความไม่สามารถเทียบเคียงได้กับเครื่องมือวิจัย บทบาทพิเศษในการอธิบาย และคำอธิบายของวัตถุเหล่านี้เล่นโดยคำนึงถึงปฏิสัมพันธ์ของวัตถุ ด้วยวิธีการสังเกตโดยคำนึงถึงความเฉพาะเจาะจงของวัตถุเหล่านี้ นอกจากนี้ อุดมคติของการอธิบาย และคำอธิบายส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับหลักการออนโทโลยีพื้นฐาน ที่ใช้ในขั้นตอนเหล่านี้
ดังนั้นความแตกต่างที่สำคัญ ระหว่างคำอธิบายควอนตัมกลศาสตร์ และคำอธิบายของจุลภาคของโรงเรียนโคเปนเฮเกน การตีความวัตถุนิยมของสไตน์ มีสาเหตุหลักมาจากความแตกต่าง ในหลักการทางกายภาพเบื้องต้น การตีความของบอร์ ไฮเซนเบิร์กมีพื้นฐาน อยู่บนหลักการของการกระทำระยะไกล และการตีความของไอน์สไตน์ และผู้สนับสนุนของเขาอยู่บนพื้นฐานของหลักการของท้องที่ การกระทำระยะสั้น แม้จะมีความแตกต่างของอุดมคติ
รวมถึงบรรทัดฐานของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ที่นำมาใช้ใน วิทยาศาสตร์ ประเภทวัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน แต่ข้อกำหนดอย่างมากของการอธิบายและคำอธิบาย การพิสูจน์และการให้เหตุผล การจัดระเบียบความรู้เป็นเกณฑ์ที่จำเป็น สำหรับลักษณะทางวิทยาศาสตร์ เนื้อหาที่ไม่แปรเปลี่ยนของอุดมคติ และบรรทัดฐานของวิทยาศาสตร์เหล่านี้แสดงถึงลักษณะทั่วไป ของการคิดทางวิทยาศาสตร์ และประเภททางประวัติศาสตร์ ที่เฉพาะเจาะจงของพวกมัน
ซึ่งจะเป็นตัวกำหนดรูปแบบที่แทนที่กันและกัน ในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ กล่าวได้ว่าอุดมคติและบรรทัดฐาน ของรูปแบบการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ตามสเตปิน ระบบที่รวมเข้ากับระบบที่ค่อนข้างซับซ้อน ซึ่งเขาตามเอดดิงตัน เรียกว่าตาข่ายของวิธีการ โยนลงสู่โลก โดยวิทยาศาสตร์เพื่อตกปลาออกจากมัน เช่นเดียวกับชาวประมง วัตถุบางประเภท นอกจากนี้ ความสำคัญของอุดมคติและบรรทัดฐาน ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในฐานะองค์ประกอบที่สำคัญที่สุด
รากฐานของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเป็นวิธีการหลัก ในการสร้างแบบจำลองเชิงเหตุผลของวิทยาศาสตร์ ดังนั้น จึงเกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหา ในการหาเกณฑ์ที่มั่นคงสำหรับเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ ดังที่คุณทราบในปรัชญาวิทยาศาสตร์ตะวันตกในยุค 70 ถึง 80 ของศตวรรษที่ 20 ระหว่างผู้สนับสนุนประเพณีนักวิจารณ์ มีการอภิปรายอย่างแข็งขันเกี่ยวกับเกณฑ์ที่สำคัญที่สุด ของความมีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์
ซึ่งอันที่จริงแล้วกำหนดปัญหาหลัก ของการวิจัยเชิงปรัชญาและวิทยาศาสตร์ ในระหว่างการอภิปราย และการวิจัยภายในประเทศเกี่ยวกับระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ พบว่ามีคุณลักษณะเฉพาะพื้นฐานจำนวนหนึ่ง ที่ถือได้ว่าเป็นคุณลักษณะที่ไม่แปรเปลี่ยนของอุดมคติ ของความมีเหตุมีผลทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งรวมถึงเกณฑ์ทางวิทยาศาสตร์สากลบางอย่าง ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของวิทยาศาสตร์และความมีเหตุมีผล เช่นเดียวกับเกณฑ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง
เนื่องจากลักษณะเฉพาะของยุควัฒนธรรมที่กำหนด ดังนั้น ประเภทที่ไม่คลาสสิกของความสมเหตุสมผลทางวิทยาศาสตร์ จึงถูกกำหนดโดยธรรมชาติของสถานการณ์ทางจิตวิญญาณสมัยใหม่ เป็นส่วนใหญ่โดยหลังจากค่านิยมของเทคโนโลยี อารยธรรมที่ไม่มีเจือปนและข้อมูล สถานที่สำคัญในด้านปัญหาของความมีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ ที่ไม่ใช่แบบคลาสสิกถูกครอบครองโดยคำถาม เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการประสานค่านิยม
อารยธรรมสมัยใหม่กับค่านิยมดั้งเดิม ที่เก็บรักษาไว้ในวัฒนธรรมสมัยใหม่และหลังสมัยใหม่ การวิเคราะห์อุดมคติและบรรทัดฐาน ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ข้างต้น แสดงให้เห็นว่าพวกเขามีความมุ่งมั่นเป็น 2 เท่าในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนา ในอีกด้านหนึ่งพวกมันถูกกำหนดโดยคุณสมบัติ ของวัตถุที่วิทยาศาสตร์เชี่ยวชาญในขั้นตอนหนึ่ง ของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ในทางกลับกัน สิ่งเหล่านี้มักสัมพันธ์กับลักษณะของยุควัฒนธรรม
รวมถึงประวัติศาสตร์ที่สอดคล้องกันเสมอ ความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์ของอุดมคติ และบรรทัดฐานทำให้เกิดความจำเป็นในการทำความเข้าใจ และการอธิบายอย่างมีเหตุมีผล ผลของการไตร่ตรองดังกล่าว เป็นหลักการของระเบียบวิธีในระบบซึ่งอธิบายอุดมคติ และบรรทัดฐานของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงอุดมคติและบรรทัดฐาน เพื่อให้แน่ใจว่าการพัฒนาของวัตถุใหม่แต่ละครั้ง วิทยาศาสตร์จะต้องจารึกทัศนคติ ทางญาณวิทยาใหม่เข้าไปในวัฒนธรรม
พิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นภาพ ธรรมชาติของกิจกรรมการเรียนรู้ การให้เหตุผลในลักษณะนี้ดำเนินการโดยการวิเคราะห์เชิงปรัชญา ซึ่งเป็นเนื้อหาของระดับย่อยที่สองของความรู้เชิงอภิปรัชญา รากฐานทางปรัชญาของวิทยาศาสตร์ ตามที่ระบุไว้แล้วการจัดสรรรากฐานทางปรัชญาของวิทยาศาสตร์ เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของโครงสร้างความรู้ ทางวิทยาศาสตร์นั้นถูกรับรู้มาเป็นเวลานานในปรัชญาตะวันตก และวิธีการทางวิทยาศาสตร์อย่างคลุมเครือ
การครอบงำของกระบวนทัศน์เชิงบวกอย่างยาวนาน ในการศึกษาเชิงระเบียบวิธีได้รับการแก้ไขอย่างแน่นหนาในจิตสำนึก ของตะวันตกในความคิดของความจำเป็นในการกำจัดขยะเลื่อนลอย ทั้งหมดออกจากวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตามการพัฒนาวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 ชัดเจนขึ้น มากกว่าที่เคยค้นพบการพึ่งพาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ในสถานที่ทางปรัชญาเบื้องต้น ผู้ก่อตั้งปรัชญาของเหตุผลนิยมเชิงวิพากษ์ป๊อปเปอร์ ผู้เสนอวิทยานิพนธ์ต่อต้านโพสิทีฟนิยม
ซึ่งเกี่ยวกับความจำเป็นในการฟื้นฟูอภิปรัชญา ในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ มีส่วนทำให้เกิดแนวคิดนี้ในระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ การดำเนินการเกี่ยวข้องกับการคิดใหม่ เกี่ยวกับปัญหาพื้นฐานทางอภิปรัชญาของวิทยาศาสตร์ แนวความคิดเชิงบวกเกี่ยวกับการจำกัดขอบเขตของปรัชญา และวิทยาศาสตร์อย่างเข้มงวดได้รับการแก้ไขป๊อปเปอร์อย่างแม่นยำ
บทความที่น่าสนใจ : ลำไส้ใหญ่อักเสบ แพทย์จะตัดสินใจอย่างไรและจะรักษา colpitis อย่างไร
